Főmenü:

www.nadishop.hu


A tartalomhoz

Buddhizmus

Szimbólumok

Forrás:Robert Adkinson:Szent szimbólumok

BUDDHIZMUS

A többi világvallással ellentétben a buddhizmusnak nincs ítélkező istene, a megváltás a felszentelt vagy laikus hívőkön múlik. Középpontjában maga a vallásalapító Buddha áll, és megnyilvánulásai, valamint tanítása, dharma, illetve a buddhisták közössége a szangha. Ez képezi az ún. három ékszert. Maga Buddha fogta föl életét és tanait ebben a hármasságban, mely a buddhista világ alapja. A tanítás a dharma alapja a négy alapigazság, melyet a kerék jelképez, míg más szimbólumok a beavatottak számára a tanítások alkalmazásának módjára utalnak. A szangha tágabb értelemben minden buddhistát magába foglal, de általában csak a szerzetesrendek tagjaira értik, akik a dharma továbbélését biztosítják, s életüket a Buddha tanította eredeti értékrendhez, igazítják.



A MULANDÓSÁG HÁROM JELE
A felnőtt Gautama életének első fontos eseményeként találkozott a mulandóság három jelével: az öregkorral, a betegséggel és a halállal. Miután kiváltságos életet élt, megnősült és egy fiút nemzett. Apja védelme alatt állt. Egyszer csak elhagyta a családi otthont, s a külvilágban három dolgot látott, ami megváltoztatta az életét: egy vénségtől megrokkant embert, egy nagyon beteg embert és egy máglyára vitt halottat. Ez szenvedéssel töltötte el, s elhatározta, hogy megkeresi az üdvözülés igaz útját.

A MEGVILÁGOSODÁS
Miután sem szigorú aszkézissel, sem mások tanításainak szorgalmas tanulmányozásával nem érte el a szellemi beteljesülést, Buddha folytatta vándorlását. Végül eljutott Bódh Gajába, ahol egy öreg fügefa, a bódhi árnyékában, 49 napi meditáció után elérte a végső megvilágosodást.

BUDDHA HALÁLA
Sakjamuni nem közönséges halált halt, csupán újabb fordulatot tett az újjászületések és a szenvedés körforgásában. Nyolcvan éves volt, amikor két fa között pihenve beszélt híveihez, arra buzdítva őket, hogy munkálkodjanak saját megvilágosodásunkon, de azt nem árulta el, hogy a megvilágosodott személlyel mi történik halála után, mivel az emberi ésszel felfoghatatlan.

DHARMA
Miután Buddha megvilágosodott a bódhi-fa alatt, tovább meditált, hogy másoknak is átadható tanítást fogalmazzon meg. Ezt nevezték azután dharmának. Magva a négy alapigazság, de a buddhizmus tanítása nem mereven dogmatikus, mindig is alkalmazkodott a körülményekhez. Egyes jelképek, így a kerék és az út azonban tartósnak bizonyulta.

A NÉGY ALAPIGAZSÁG
A négy alapigazság Buddha tanításának lényege. Az első az élet változékonyságára és nehézségére utal. A második igazság az énre utal, melynek öt alkotórésze van: anyag, érzés, érzékelés, szellemi formázás és tudatosság. A nirvánában mindez semmibe foszlik. Végül ott van a szent nyolcas ösvény, amely a szenvedés végéhez vezet: helyes felfogás, gondolkodás, beszéd, cselekvés, önfenntartás, törekvés, beállítottság és meditáció.


A LÓTUSZ
A vizi lótusz ideális jelképe lett a lélek haladásának: gyökere az iszapba nyúlik, ami az emberi vágyak jelképe, levele és virága viszont kinyílik a napnak, azaz a megvilágosodásnak. A Buddha gyermekkoráról szóló legenda szerint a csecsemő lába nyomán lótuszok nyíltak. A lótusz virágzása jelképezi a test idegi központjainak, a csakráknak a kinyílását is.

MANDALA
A buddhizmusban a szellemi beteljesülés és így a megvilágosodás ösvényének egyikszimbóluma a mandala. Körkörös formája és koncentrikus szerkezete egyszerre jelképezi a világegyetem alakját és a belső tökéletességet. A mandala elősegíti a meditációt és imádságot, s gyakran tükrözi a kozmosz formáit. A világ közepén mind fizikai, mind szellemi értelemben a Meru-hegy áll, körülötte egyre nagyobbodó körben hét hegység, melyeket a hét óceán választ el egymástól. A legkülsőn túl terül el a világóceán a négy kontinenssel, a legdélibb, a Dzsambudvipa az emberek lakóhelye. A Meru négy fontos pontján egy-egy buddha lakik, a csúcson pedig az ég buddhája, Variócsana.

MEDITÁCIÓ
Buddha tanítása szerint a meditáció, a nyugalom elérése vezet a megvilágosodáshoz, amit ő a bódhi-fa alatt ért el. A gondolatok megfegyelmezésének segítségével felülemelkedhetünk a tudatlanságon, a vágyon és a gyűlöleten, melyekből a szenvedés körforgása, a szamszára ered.

FÉNY
A világ csakrákon keresztül feltörő fénye a teljes megvilágosodáshoz vezet. A fény mindenütt jelen van a mindenségben, különböző fokozatokban és árnyalatokban, ezért a való világ jelképe, s mindig az egyik fő felajánlási forma a buddhista szentélyekben.


KÍGYÓ
A tantrikus szimbolikában a Kundalini kígyó a testből előtörő energiát testesíti meg. Sorra megnyitja a csakrákat, míg el nem éri a hetediket, az ezerszirmú lótuszt, ami közvetlenül a fej fölött található. Délkelet-Ázsia kultúráiban mindig is tisztelték a kígyót, s a tanítások és templomok védelmezőjeként beépítették a buddhista hitvilágba. A vízhez hasonlóan a kígyó is összeköttetést jelent égés föld között. Szobra gyakran jelenik meg a templomok díszeként, hidakon, kapukon. Az egyik állapotból a másikba jutás jelképe.

SZANGHA
A buddhista hit harmadik ékköve a szangha: azoknak a közössége, akik elfogadták a dharma tanítását. Legtágabb értelemben a szangha négy részre oszlik: szerzetesek, apácák, laikus férfiak, laikus nők. Az előbbi kettőt öltözéke, életmódja és szellemi odaadása is megkülönbözteti a többitől. A szangha minden tagja egyaránt törekszik a megvilágosodásra.

SZTUPÁK
A buddhista műemlékek legismertebbike a sztúpa, ez a kupolás épület, csúcsán oszloppal. Egyszerű jelképe annak, hogy Buddha legyőzte a káprázatok világát, s elérte a nirvánát. A világegyetem háromdimenziós térképei. Az oszlop a világ tengelyének, a legendás Meru-hegynek a szimbóluma. Innen ágazik szét az épületegyüttes többi része. A sztúpa kupolája utal a Világtojásra is, amelyből az univerzum keletkezett. A sztúpának minden szintje szimbólumokban gazdag: alapja, kupolája, tornyai, melyek a földet, a vizet, illetve a tüzet és a levegőt jelképezik. A sztúpa körüljárása elősegítheti a meditációt.

NIRVÁNA
A szangha minden egyes szimbóluma egyetlen céllal függ össze, az énen túli megnyugvás elérésével. A muzsikálás és a mantrák kántálása is elősegíti a kommunikációt az istenekkel, akiket olykor hangforrásként ábrázolnak, melyek fölébresztik a csakrákat. Más tevékenységek is segíthetik a hívők szellemi megvalósulásra való összpontosításban, a végső csendre való törekvésben, amely maga a megvilágosodás, a három ékkő szimbolizmusának összefoglalása.

Honlap | Tudástár | Szimbólumok | Termékek | Kezelők | Oldaltérkép

Keresés

Vissza a tartalomhoz | Vissza a főmenübe