Főmenü:

www.nadishop.hu

Békés Nyugvás

Tudástár

BÉKÉS NYUGVÁS

MI A MEDITÁCIÓ?

Sokszor elfelejtjük, hogyan jöttek létre a buddhista tanítások.
Megfeledkezünk arról, miért hagyta ott Buddha az apja palotáját.
Elégedetlen volt az illúzió fenntartásával, meg akarta érteni a saját életét,
és magát az életet.
Szeretnénk néhány alapvető igazságot felfedezni az életünkben.
Ehhez szükség van a meditáció ösvényére, mert nem értjük hogyan működik a tudatunk.
A meditáció során meg tanulunk befelé figyelni.
Szükségünk van egy olyan tudatra, amelyre mindig támaszkodhatunk.
Tudatunk stabilabbá tételének módja a figyelmesség meditáció.
A "samatha" szó jelentése "békés megnyugvás".
Megmutatja milyen a természetes tudatállapot.
Ebben a meditációban hagyjuk a tudatunkat, ahogy van.

A TUDAT KÉPZÉSÉNEK KILENC SZINTJE
a meditációs folyamat térképe

1. Rögzítés: rögzítjük a figyelmünket a légzésre.
2. Folyamatos rögzítés: érzékeljük milyen a légzésen lenni
folyamatos koncentrációban.
3. Ismételt rögzítés: helyrehozás, összeszedés, visszahozás
Megvalósítjuk a stabilitást.

4. Szoros rögzítés: kimozdíthatatlanság, szilárdság.
5. Megszelídítés: képesek vagyunk tudatunkat munkaképessé tenni.
A szilárd és világos tudatot természetesnek érezzük.
6. Lecsendesedés: nem csak tudatunk természetes harmóniáját
kezdjük tapasztalni, hanem lényegi, belső erejét is.

7. Teljes lecsendesedés: a meditációnk olyan erőssé vált, hogy
mikor hőjével a gondolatok és érzelmek találkoznak, felolvadnak.
8. Egyhegyűség: az elkalandozás maradványa is elpárolog. Teljesen
éberek, tiszták és tapasztaltak vagyunk. Többé nem vagyunk
szétszórtak.
9. Egykedvűség: meditációnk megérkezett a tökéletességhez.
Tudatunk erős, szilárd, világos és örömteli. A tudatunk mélyén
sincsen nyoma a gondolatoknak. Egyesültük a jelen pillanattal.
Ez a tökéletesség.

SHAMATHA "BÉKÉS MEGNYUGVÁS"

A képek a Békés Nyugvás egyre mélyülő szintjét ábrázolják.
Gyakorlásunk a szellemi nyugtalansággal kezdődik, ami a szokásos tudatáramlás. A Békés Nyugvás útmutatásán keresztül, rávezetjük a tudatot egy tárgyon való stabilizált koncentrációra.
Ahogy a képen látható, a szerzetes fokozatosan üldözi, megköti, vezeti és legyőzi az elefántszerű tudatot, minek színe a folyamat során fokozatosan feketéről fehérre változik.
Az ösvény végén az egyhegyű koncentráció megvalósult, és a tudat megtisztított elefántja teljesen lecsendesült.
A repülő szerzetes ábrázolása jelképezi a testi boldogságot, és az elefánton lovaglás a szellemi boldogságot.
Az elefánt hátán győzedelmesen, szivárványon keresztül lovagolva, a tökéletes átlátás lángoló kardját forgatva, a tiszta megértést és emlékezést szimbolizáló tűzzel, a létforgatag gyökerestől ki van tépve, a Békés Nyugvás és az Átható Belátás egysége által.

A SZIMBÓLUMOK

Az elefánt a tudatot példázza.
A vad elefánt, nagyon veszélyes minden más állatra.
Ugyanígy a megszelídítetlen tudat, árt másoknak.
A megszelídített elefánt, minden más állatnál jobban szót fogad a mesterének.
Hasonlóan a megszelídített tudat képes végrehajtani bármilyen cselekedetet, nehézségtől függetlenül.
Az elefánt lábnyoma bármilyen más állaténál nagyobb. Hasonló képpen, ha a tudatunk megszelídült és belép a dharma birodalmába, bármi másnál jobban kiszolgálja gazdáját, valamint képessége és hatóköre határtalan.
Amikor tudatunk nagyon békés és teljesen megszelídült, sehol sem lesznek ellenségeink. Magunk körül nyugodt tudatunkkal, mindenkit megbékítünk. Bármilyen jó vagy rossz esemény jelenik meg, minden a tudat folyomány, a test és a beszéd pusztán az egyén tudatának szolgái.

A szerzetes a rajzon a meditáló.

Az elefánt sötét színe jelzi a gyengeség és elhomályosulás jelenlétét, mert e kettő a tudat sötétsége.

A majom sötét színe a figyelem szétszóródást szimbolizálja.
Jelenléte szimbolizálja a belső féktelenségből és a külső vonzódásból fakadó összpontosítás hiányát, a szórakozottságot és a szétszórtságot. Ennek következtében vezeti a majom az elefántot mindenhova. Éppen úgy, ahogy az érzékszervi tárgyak, szétszórják, elvonják a tudat figyelmét.

A szerzetes által tartott kötél szimbolizálja a visszaemlékezést.
A horog szimbolizálja a figyelmességet és éberséget, a Békés Nyugvás gyakorlatán túl. A Tudatosság szórakozottságtól mentes területére is kiterjesztve: ami történik, és amit teszünk.

A tűz a meditációhoz szükséges energia és lendület.
Az ösvényen a fokozatosan csökkenő láng, a kifejlesztett megértéshez és összetett koncentrációhoz szükséges erőfeszítés csökkenése.

A ruha (tapintás), a gyümölcs (ízlelés), parfümös kagyló (szaglás), cintányér (hallás), és a tükör (látás), az öt érzék és tárgyai általi szórakozottság, mert a meditáció kifejlesztésének kezdeti szakaszában, az érzékek tárgyai teljesen elvonják a figyelmet.

A nyúl jelképezi a szétszórtság és elhomályosultság sokkal finomabb oldalát, amely gyengíti a gyakorlási kedvet és csökkenti a tudat tisztaságát.

A kilenc elefánt mutatja a Békés Nyugvás ösvényén való haladást.

A BÉKÉS NYUGVÁS
Aki gyakorlását őrizni akarja,
Figyelmesen vigyázza elméjét.
Mert aki elméjét nem vigyázza,
Gyakorlását őrizni nem tudja.

Csapongva kószáló elmém elefántja
Legmélyebb poklok kínját okozhatja.
E világ tébolyult elefántjai
Nem tudnak okozni ilyen szenvedést.

Ha figyelmesség köteleivel
Elme elefántját jól megkötözöm,
Minden félelem megszűnik,
S kezembe hullik minden erény.

Tigris, oroszlán, elefánt, medve,
Kígyó és minden más ellenség,
Pokolban szenvedők őrzői,
Gonosz kannibál szellemek,

Ha egyedül csak elmém kötöm meg,
Ezek mind megköttetnek,
Ha egyedül csak elmém szelídítem meg
Ezek mind megszelídülnek.

Almenü: